Cette douceur biblique est faite de calme, de maîtrise de ses émotions. Il faut une grande force pour acquérir
cette douceur. Les doux commandent au pur-sang de leurs passions.
Pourquoi le livre des Nombres dit-il que "Moïse était l'homme le plus doux" ? Parce qu'il supporte dans la paix les contestations les plus injustes de ceux qui veulent ruiner son autorité.
La douceur, aujourd'hui, je la vois sur les visages de Martin Luther King, de Nelson Mandela, du Dalaï Lama,
de Jean-Paul II...

«Bienheureux ceux qui pleurent».
Bien des philosophes, à commencer par Nietzsche, ont vu dans cette phrase un encouragement au défaitisme. On va répétant que la terre est une vallée de larmes et qu'il faut se frapper le coeur pour y trouver le génie. En cas de difficulté pour traduire un mot de l'Evangile, regardons comment et quand Jésus l'a traduit dans sa vie. Quand et pourquoi pleure-t-il ? Il pleure devant le sort prochain de Jérusalem ; la destruction sera totale. Il pleure devant la tombe d'un ami, devant le chagrin des soeurs de Lazare, Marthe et Marie.
Jacques Brel disait : «L'amour c'est quand on a mal aux autres». C'est un grand vivant celui dont l'amour a cette intensité. «Voyez comme il l'aimait !» disait-on de Jésus à Béthanie.
Plus de cinquante versets de la Bible dénoncent les méfaits de la tristesse. «J'ai mis devant toi la mort et la vie. Choisis la vie». (Dt. 30,19)

«Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la Justice»...
Justice ! Comme ce mot est pauvre pour désigner l'hébreu Tsadaka. Il s'agit du Plan de Dieu, de Son Projet. Il y a une forêt près de Jérusalem : la forêt des «Justes» : ceux qui ont risqué leur vie pour sauver leurs frères humains menacés d'extermination ont un arbre qui leur est dédié.
Les justes ne peuvent pas supporter que l'on abîme un homme. Ils ne supportent pas non plus que l'on abîme Dieu. Ces deux faims, ces deux soifs sont liées, accordées, dépendantes l'une de l'autre. La Justice c'est la Justesse, le respect, le dévouement, la générosité. La Tsadaka est si vitale, si précieuse, qu'il importe d'être saisi aux entrailles pour elle, comme lorsqu'on a faim ou soif à en mourir. Comme nous sommes loin de l'équité ou d'une juste répartition d'un héritage !

«Ils seront rassasiés» Il n'est pas dit que ce sera dans l'autre monde. Non ! Dès ici bas ils peuvent voir la
réalisation de leurs efforts. Parfois ce seront d'autres qui la verront (Martin Luther King).
«Bienheureux les miséricordieux, il leur sera fait miséricorde». Le mot Rahamim est un des cinq plus beaux mots de toute la Bible. Notre traduction française a pris du plomb dans l'aile : il évoque la clémence, l'indulgence du père, la pitié...